诸葛亮的戒子书读后感

夫君子之行，静以修身，俭以养德。非澹泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精险躁则不能冶性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何？

翻译：

君子的行为操守，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自学习。所以不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。放纵懒散就无法振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及？

 

古代家训，大都浓缩了作者毕生的生活经历、人生体验和学术思想等方面内容，不仅他的子孙从中获益颇多，就是今人读来也大有可借鉴之处。三国时蜀汉丞相诸葛亮被后人誉为“智慧之化身”，他的《诫子书》也可谓是一篇充满智慧之语的家训，是古代家训中的名作。文章阐述修身养性、治学做人的深刻道理，读来发人深省。它也可以看作是诸葛亮对其一生的总结，后来更成为修身立志的名篇。

 

历史上也大多赞誉，只有陈寿说过打仗不是他的特长，但我认为有偏颇，品格高尚的人往往不齿用阴谋，且6出祁山不得利不在于能力，而在于缺了天时［三足鼎立稳定期时各个地方人民都基本安居乐业了，天下大势已经趋向稳定。。。］。

还有就是毛爷爷说：”其始误于隆中对，千里之遥而二分兵力。其终则关羽、刘备、诸葛三分兵力，安得不败。“ ，孤立的看貌似有道理，分兵千里，兄弟分兵，力量没发一处确实会降低成功的概率，但是毛爷爷忘了隆中对还有句话是：以待天时。 诸葛孔明是甚至他的战略最后只能三分天下，想要一统天下还缺天时的。而且当一国没落之时兵分两路攻取一国古人已经有过，即秦采用司马错之策出一正面部队从北直下楚首都，另一只从长江上游的巴蜀直下楚国腹地，两面夹击脆骨拉朽地征服了楚国。 

从毛爷爷的评说可以看见毛爷爷还是个挺狂的人，从他写的沁园春－雪 这首词里也可看到：惜秦皇汉武略输文采，唐宗宋祖稍逊风骚，一代。。。 怎么解释都无法掩盖其狂啊。毛爷爷确实很有能力，这种狂有其一定的基础，有点艺高人胆大的意味，不过感觉还是过头了些，可能是没吃到过狂的亏才如此吧。正面讲这种过头的狂给他带来更多的自信和个人魅力（中国精英主义民族潜意识下的产物）， 反面讲月盈则亏，过头的狂并不是个好事（除非能够处处压倒别人令人心服口服）。